文字：本院 蘇俊濠 諮商心理師

人的基本情緒可分為四種，其中三種都是負面情緒（恐懼、憤怒、悲傷），剩下的正面情緒只有一種：喜悅（快樂）──因此，探討喜悅，等於探討讓人們不枉此生的原因。

西藏精神領袖達賴喇嘛雖然流亡印度，但他不是陰沉嚴肅、卻是一位充滿喜悅的人。他從古印度佛學大師寂天身上學到一種修行：「遭遇劫難時，應該思考整個情況。假如沒有任何方法克服劫難，那操心太多也沒有用，所以我也學著這麼做！」換言之，「若事尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？」這態度正是達賴喇嘛處理負面情緒的方法。

心理學的觀點是希望人能夠擁有「強壯的自我」，好去接受與面對現實中的種種考驗和磨難。我們不是要假裝痛苦和磨難不存在，而是要轉換看待事物的角度、改變舊有的詮釋認知。比如，從對自身的關注轉向對身邊的他人作關注；從不斷的苦惱埋怨轉向憐憫與慈悲；真實地看見許多地球上的人正同樣受著苦，而不去比較自己和別人誰的苦更苦，甚至看見苦難是如何讓人們串聯在一起，使不同宗教、性別、身份的人都沒有差別。這時候，自我就得到拓展，不再「我執」！

總有不同的角度思考問題，如失去家園成為流亡難民的經歷，反讓達賴有機會看到更多、認識不同的人，他說：「假如我還是待在布達拉宮，我會一直關在人家常形容金籠子裡，所以我還比較喜歡流亡的這五十年人生。」

身體需要鍛鍊才會強壯、抵抗外來病毒，同理，心靈也需要鍛鍊來得到「精神的免疫力」：認識每一天的情緒和想法的狀態，學習分辨那些有害的、毀滅性的反應，養成那些健康、正面、療癒的喜悅狀態。

達賴喇嘛和聖公會屠圖大主教認為，有八項讓喜悅遠離我們的事物，即精神的病毒：
(1) 恐懼、壓力與焦慮、(2) 沮喪與憤怒、(3) 悲傷與哀慟、(4) 絕望、(5) 寂寞、(6) 嫉妒、(7) 苦難與困境、(8) 病痛與恐懼死亡。

精神科藥物能有效減緩憂鬱和焦慮症狀，但人無法只靠藥物來排走恐懼與不安，便無法只用藥效來換取唯一的基本正面情緒：平靜與喜悅。

許多事如天災和生老病死都無法控制，但人可以每天鍛煉「精神的免疫力」，即藉由調整面對事情的態度，來改變那些事情對我們身心的影響。達賴和屠圖又指出，有八個支柱能撐起我們內心的喜悅：
(1) 觀點、(2) 謙卑、(3) 幽默、(4) 接受、(5) 原諒、(6) 感恩、(7) 慈悲、(8) 付出。

人們總企圖去控制當下，認為事情不應這樣發生、不該有這種結果，而很少去接受現實與無常的「dukkha」，指壓力、焦慮、不滿、苦。相反的梵文是「sukha」，意思是快樂、自在或舒適。「sukha」原是指好車軸，「dukkha」是壞車軸，象徵每個人的人生都有著崎嶇不平的苦與難，有些苦無可避免，有些則大大的取決於我們的心（車軸）是如何看這一段旅程，心態決定了經驗到的路程是顛簸，還是平順。

每一天的生命都會有事情發生，好的壞的，滿足的，挫折的……問題不在於怎樣逃避，而在於怎樣面對。把它化為助益，栽種喜悅，成為讓人不枉此生的意義。

參考：《最後一次相遇，我們只談喜悅》(天下雜誌出版)

文字：本院 蘇俊濠 諮商心理師

人的一生，到底有什麼目的和意義呢？達賴喇嘛認為人生的目的，是要尋求快樂！他說：
「快樂的根源就在我們心中，不在於金錢、權力，也不在於地位。我有些朋友是億萬富翁，但他們很不快樂，權勢和財富並不能帶來內心安寧，外在的成就無法為內心帶來真正的歡喜，我們必須向內心探看！」

宗教和心理學看待事情的角度不同，但許多方面又是相通的，殊途同歸。好比我們無法掌控天災或飛來橫禍，但宗教和心理學都可以教我們對日常生活的不幸與痛苦，作出「掌控」！原因在於那些負面思考、情緒、煩惱等，總有一部份是我們自己加劇的，所以說，通過改變處世的態度與看法，人們也應該有能力創造更多的快樂！

到底要怎樣才能創造快樂？

心理學教我們從辨別情緒與感受開始，當人們越了解環境與他人對自己的影響，以及自己會因此產生怎樣的反應，便越可能通過控制外在的因素的干擾，以科學的方式建立界線、營造快樂。

宗教觀則試著把操作方向倒轉過來，達賴說：「我們都應該多為他人的快樂著想，換句話說，就是慈悲心或同理心！」借由先關注身旁他人的價值、存在與快樂，反過來我們也會因而觀照到自己的內心，並尋找到屬於自己的價值、存在與快樂。

每個人都想得到快樂，但事實上，越想追尋快樂就反而越找不到，因為「喜悅」總是不期而遇的。達賴的好友，南非聖公會大主教屠圖：人們渴望的其實不是快樂，而是喜悅；喜悅包含了快樂，喜悅涵納的更廣。

喜悅，來自處世的態度與看法。每個人都想逃避痛苦，但做母親的，即使知道生產的劇痛卻依然接受了它，且當孩子生下來時，她便感到莫大的喜悅。又或者，一位工作累得半死的母親，總是憂慮著生活中種種事情，但是當孩子生病時，她便忘記自己的累，整夜在床邊照顧孩子；而當孩子病好了，她雖然也累壞了，卻從內心深處昇起了喜悅。

心理學家保羅‧艾克曼（Paul Ekman）指出涵納的喜悅，與下述的感受都有關：
愉悅──五感的享受
樂趣──咯咯笑乃至於捧腹大笑
滿意──較為冷靜的滿足
興奮──面對新鮮事或挑戰時
舒緩──伴隨如恐懼等其他情緒而來
驚奇──看見令人驚豔佩服的事物
忘我──將人拉升到自我之外
得意──勇敢完成一項艱困的任務
崇拜──目睹善良、慷慨或慈悲的行為
感激──受到無私的幫助而心懷感謝
難掩自豪──當孩子贏得殊榮
幸災樂禍──樂見他人痛苦

後來佛學研究者馬修‧李卡德（Matthiey Ricard）在上述12種與喜悅相關的感受之上，加上 3 項更高層次的喜悅相關狀態：
欣慰──因為他人高興而快樂
陶醉著迷──一種油然而生的滿足
精神煥發──從深層的幸福與仁慈產生

在這幅複雜的喜悅地圖上，你能夠擁有多少種喜悅之道呢？屠圖強調說：「人最重要的一件事情，就是內心的祥和！」如果每個人每天早上花一點時間，去冥想、祈禱、沉思、正念、感受自然，也許會發現上面15種喜悅，就在門前。

參考：《最後一次相遇，我們只談喜悅》(天下雜誌出版)