文字：本院 蘇俊濠 諮商心理師

來到中年，心理學家看到人有兩個渴求：對生命旅程本身的渴求，以及對強烈親密與交流的渴求。簡單的說，中年人渴求有人能陪伴自己去走這趟旅程，那人可以是愛侶，也可以是摯友，二人關係的重點在於相依、深層次、徹底開放的交流。

由於想要獲得「我們在一起」的親密感受，中年人會變得喜歡參加新團體和社群。但這不是年輕人那種肩並肩的朋黨感，也不是成人比較高下的權力感，而是大家以親和的創造力，朝向同一目標，達到「從『我』向『你』的流動」。不少宗教團體中的友誼活動，強調如兄弟姊妹的互相關愛與奉獻，正是這種親密感的體現場所。

另一方面，中年人想離開舊有的社群，放下舊有的價值。他們渴望脫離過去的人際關係，象徵著擺脫社會桎梏的渴望，好投身至一種完整的轉變、探索與冒險的經驗裡。也可以說，是想要在靈魂層次上，走向情感與意識的蛻變。

問題是這過程往往並不順利，因此人們會遭遇「中年危機」，代表要先面對「危」，才能找到「機」。危，是指人們希望在中年轉化與轉型時，所要面對的種種生命的不確定性、曖昧不明、複雜難懂的時刻，即許多困難有待克服。

所以，中年之旅就像是預先安排好的一趟旅程，可是上路時，意外連連，計劃都被打翻，人們忽然成為了過渡狀態中的失落旅人。有時候，人們以為在中年作出重大而正確的決定，殊不知只是步入歧途，或只是兜了一個圈，走了一趟寂寞的原地之旅。

榮格心理學家莫瑞‧史丹邀請這些旅途上的中年人，去忍受心理煉金的壓力、事物衝突的不和、以及進入未知世界時的焦慮與害怕。

談完「危」，來說「機」：機，是整合事物以後得到的生命體驗，是新的社群、深入的交流、至誠的相依，這是一種榮格心理學所稱的「心靈煉金」，以創造出一個重新加工的身份認同的意識感，一種更為流動的人格、更具感知力、更有自由的空間、更深入關係連結。

不論是婚姻、友情、個人、還是工作，人們都習慣了傳統和穩定制度所帶來的安全感，而中年危機就在於要求人們去翻新舊有的制度，敢於解構，並使自我變開放，保持對新事物與改變的好奇與尊敬。

一面棄舊，一面迎新，危與機雙雙而至，中年之旅註定是一趟奔波、過渡、轉型的旅途。旅途中，人們或許會逃離一些社會承諾、義務及既有責任，從而踏入不為人知、超越自我想像的新領域。但也唯有這樣，新的夥伴關係才將逐漸出現，心裡頭相對的事物也會逐步整合。

最後，人們要如何知悉已經走過中年危機？也許是混亂過後，心理上穩定感的重新恢復，對自我生命的重新掌權。

參考：Stein, M. (2013[2004]). 中年之旅：自性的轉機。心靈工坊。